Dientes rotos contra el tiempo: la insurrección somática en Culto de acoplamiento de Elaine Vilar Madruga
doi.org/10.31641/EYQZ1040
Pedro P. Porbén Álvarez
Bowling Green State University, OhioPublication
Resumen
Este artículo analiza la antología Culto de acoplamiento de Elaine Vilar Madruga para proponer la “insurrección somática” como una teoría radical de resistencia en la ciencia ficción cubana reciente. A partir de la metáfora de los “dientes rotos” se argumenta que la autora despliega una estética del brutalismo donde la rebelión no es política convencional, sino un sabotaje visceral que emerge de procesos corporales abyectos —el escupitajo, el dolor, el glitch biológico— para desafiar la lógica necropolítica. Apoyado en el marco del “irrealismo crítico” y la tríada “cuerpo-territorio-algoritmo”, este ensayo examina cómo relatos clave como “Génesis”, “Tiempo Cero” y “Elsinor Revolution” desmantelan la arquitectura de la opresión contemporánea. Se demuestra que, frente a un poder que coloniza tanto la carne como el tiempo a través de bucles hauntológicos, los sujetos posthumanos de Vilar Madruga weaponizan su propia fragmentación. La insurrección somática no busca una utopía futura, sino que fractura el código del presente, reivindicando la herida abierta y el cuerpo desechable como el último y más potente campo de batalla.
Palabras Clave
Ciencia ficción cubana; insurrección somática; necropolítica; posthumanismo; abyección.
